Белая лента / Das weibe Band - Eine deutsche Kindergeschichte (Михаэль Ханеке) [2009, драма, детектив, HDRip] MVO

Каннский кинофестиваль, 2009 год
Победитель (2):
Золотая пальмовая ветвь
Приз ФИПРЕССИ (конкурсная программа)

Оскар, 2010 год
Номинации (2):
Лучшая работа оператора
Лучший фильм на иностранном языке — «Германия»

Золотой глобус, 2010 год
Победитель (1):
Лучший фильм на иностранном языке

Гойя, 2011 год
Номинации (1):
Лучший европейский фильм

Британская академия, 2010 год
Номинации (1):
Лучший фильм на иностранном языке

Сезар, 2010 год
Номинации (1):
Лучший фильм на иностранном языке

Общие сведения

Режиссер продолжает тему насилия в более глобальном плане на примере мировой истории. Сюжет развивается постепенно и ставит риторические вопросы. Главной проблемой становится зарождение жестокости среди юного поколения, намекая на становление, впоследствии, фашистской диктатуры. Мировая премьера картины состоялась 21 мая 2009 года на 62-ом Каннском фестивале, где он удостоился главного приза и получил положительные отзывы кинопрессы. Критики хвалили фильм за сильную операторскую и режиссерскую работу, продуманные диалоги и обвиняли в монотонности и недосказанности. В конце года картина получила ряд наград: Премия Европейской киноакадемии за лучший фильм и режиссуру, «Золотой глобус» за лучший фильм на иностранном языке и многие другие. Подводя итоги первого десятилетия 21-го века, мировые аналитики включили «Белую ленту» в список лучший фильмов 2000-х.

Премьера

Каннское жюри под председательством Изабель Юппер, сыгравшей свою лучшую роль в «Пианистке» Ханеке, присудило фильму «Золотую пальмовую ветвь». Среди других кинокритиков выбор жюри предсказал Андрей Плахов, который определил «Белую ленту» как кино «сухое, наполовину рассказанное закадровым голосом, но то, что показано, потрясает глубиной, загадочностью, удивительной игрой исполнителей, включая совсем маленьких детей».

Темы

Структурно и тематически «Белая лента» напоминает предыдущий фильм Ханеке, «Скрытое», но вместо частной жизни одного семейства в объектив режиссёра в этот раз попадает целый народ. Ханеке вновь рисует систему тотального доминирования над личностью и приходит к неутешительным выводам о цикличности насилия в человеческом обществе. Холодный монохром кинематографии напоминает фотографии Августа Зандера. Белые повязки приобретают дополнительную символическую нагрузку как предшественник нацистских нарукавных повязок и жёлтой звезды еврейских гетто. Как и в «Скрытом», открытый финал имитирует вечную незавершённость жизни.

Оценки

Дж. Хоберман в Village Voice, отмечая повторное использование Ханеке приёма нарративной недосказанности, назвал «Белую ленту» лучшим фильмом Ханеке — «чем-то вроде триумфально воплощённой Meisterwerk»: его кинематографическая манера столь же строга, как и то репрессивное общество, которое находится под его микроскопом.
А. О. Скотт из The New York Times оценил фильм негативно, уподобив режиссёра тому пастору, который в фильме символизирует слепоту и лицемерие: Ханеке навязывает свои идеи о природе фашизма зрителям-мазохистам в карательно-педагогических целях. При этом средоточием мирового зла у Ханеке в очередной раз оказываются дети.